{"id":5586,"date":"2023-12-15T10:25:36","date_gmt":"2023-12-15T09:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.verlag-doppelpunkt.at\/flachgauTV\/?p=5586"},"modified":"2023-12-15T10:25:40","modified_gmt":"2023-12-15T09:25:40","slug":"bei-der-wilden-jagd-gibt-der-tod-den-takt-an","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.verlag-doppelpunkt.at\/flachgauTV\/bei-der-wilden-jagd-gibt-der-tod-den-takt-an\/","title":{"rendered":"Bei der \u201eWilden Jagd\u201c gibt der Tod den Takt an"},"content":{"rendered":"

Seit alter Zeit nahm die Vorstellung vom guten Herrscher, der nicht gestorben ist, sondern im Verborgenen seiner Wiederkunft harrt, einen Platz in der Vorstellung breiter Volksschichten ein. Dieser Glaube war bis in die Neuzeit auch in Europa verbreitet und ist in den unterschiedlichsten Teilen des Kontinents und auf den britischen Inseln bezeugt.
Im Zusammenhang mit der Wilden Jagd existiert folgende \u00dcberlieferung: Als die Erdentage des gro\u00dfen Herrschers vollendet waren, wurde er in den Berg entr\u00fcckt. Er wohnt nicht alleine in den dunklen Tiefen. K\u00f6nige und Ritter, F\u00fcrsten und Edelleute sind um ihn geschart. Ungeheure Sch\u00e4tze lagern in den prunkvollen S\u00e4len und paradiesischen Gefilden, verschlossen in den Tiefen des Berges, hier im h\u00f6hlenreichen, sagenumwobenen Untersberg.
Historische Funde rund um den Untersberg und den D\u00fcrrnberg lassen den Schluss zu, dass schon vor mehr als 2000 Jahren die Menschen Tiermasken zu Kultzwecken getragen haben.
Vor mehr als 150 Jahren fand das damals so genannte \u201eWilde Jagdlaufen\u201c statt. 1880 soll dieser Brauch eingestellt worden sein. Im Jahr 1949 wurde nach Beratungen von Edwin Vogel mit dem Leiter der damaligen Heimatpflege Kuno Brandauer der Brauch wiederbelebt. Die Masken wurden nach Entw\u00fcrfen des begabten jungen Bildhauers Werner D\u00fcrnberger neu entworfen und geschnitzt. Die Kenntnisse zur Durchf\u00fchrung sowie die \u00fcberlieferte Melodie des Tresterertanzes wurden auf der Basis der \u00fcberlieferten Quellen aufgefrischt.
Die Wilde Jagd soll den Zug der Seelen darstellen, die nach alten heidnischen Br\u00e4uchen in der Rauhnachtszeit ihre Familien aufsuchen. Dies geschieht immer am zweiten Donnerstag im Advent. Die Wilde Jagd findet im sogenannten \u201eWeichbild des Untersberges\u201c statt, also in Gemeinden, die rund um den Untersberg angesiedelt sind, oder \u2013 wie in der Sage erz\u00e4hlt wird \u2013 im Herrschaftsgebiet des Riesen Abfalter.
Die Gesellschaft der Wilden Jagd wurde urspr\u00fcnglich vom Hauptgott Wotan angef\u00fchrt, ihm eilt der Tod als Rufer voraus. Die heilige Zahl 12 bestimmt die Anzahl der Perchten. Der Ort bleibt geheim. Die wilde Jagd soll der \u00dcberlieferung nach m\u00f6glichst \u00fcberraschend aus dem Dunkel der Nacht und nur in Begleitung von Fackeltr\u00e4gern bei den Bauernh\u00f6fen auftauchen.
Dort tanzen die Perchten den Tresterer, einen Perchtentanz, der aus der Region zwischen Berchtesgaden und dem Pinzgau stammt und den Bauersleuten Gl\u00fcck und Fruchtbarkeit in Haus und Feld bringen soll.
Die Perchten bringen nach altem Glauben Gl\u00fcck, wenn sie die Menschen ber\u00fchren. Sie haben keine Ketten oder Ruten bei sich und schlagen nicht, sondern zerren die Zuschauer h\u00f6chstens ein St\u00fcck weit mit und vertreiben das Unheil. Die Schellen und Glocken gelten allgemein als Gl\u00fccksbringer und sollen mit ihrem Klang die b\u00f6sen Geister vertreiben und die Erde wieder aufwecken.
Die Perchten k\u00fcndigen ihr Treiben mit Trommelschl\u00e4gen, Geschrei und Gebr\u00fcll an, st\u00fcrmen rund ums Haus und vertreiben durch lautes Poltern alles B\u00f6se und Unreine. Der Tod holt durch seinen Trommelwirbel und den dreimaligen Trommelschlag alle Perchten zur Referenz zusammen. Darauf folgt der Schrei des Hahnengickerls, die Hex\u2018 kehrt den Platz sauber und zeichnet mit ihrem Besen ein Kreuz als Zeichen f\u00fcr Neues, Gutes und Fruchtbares in den Boden.
Wieder schreit der Hahnengickerl und der Vorgeher beginnt mit dem Spruch: \u201eGl\u00fcck hinein, Ungl\u00fcck hinaus, es ziagt des Wilde Gjoad ums Haus.\u201c
Es folgt wildes Treiben der Perchten rund ums Haus, dann trommelt der Tod abermals zum Zusammenkommen und zum Tanz. Die Schwegler spielen den \u00fcberlieferten Tresterer, der einen Stampf- und Springtanz darstellt, mit seinem Achter als Fruchtbarkeitssymbol. Neun Perchten tanzen Figuren, springen im Kreis und im Achter. Der Tod gibt den Takt mit seiner Trommel an, nur die Hex und die Habergoa\u00df m\u00fcssen zuschauen.
Nach wildem Treiben und abermaligem Trommelwirbel schreit zum Abschluss noch einmal der Hahnengickerl. Der Rabe kr\u00e4ht zur Reverenz, die Perchten verneigen sich zur Erde und bringen so den Bauersleuten Gl\u00fcck, Segen und Fruchtbarkeit f\u00fcr Mensch und Tier, f\u00fcr Haus, Hof und Feld. Dann verschwindet die Wilde Jagd wieder genauso schnell und laut in der Dunkelheit, wie sie gekommen ist und zieht weiter zum n\u00e4chsten Bauernhof.
Die Bauersleute bedanken sich f\u00fcr\u2018s Kommen ausschlie\u00dflich mit Naturalien. Sie erhalten Brot, Speck und K\u00e4se, Schnaps und Wein, die die Kraxentr\u00e4ger sammeln und anschlie\u00dfend beim Wirt gemeinsam mit den Perchten verzehren.
Quelle: www.jungalpenland.at\/wildeJagd<\/p>\n

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Die Wilde Jagd vom Untersberg, in Marktschellenberg am 14.12.2023 \rFoto und Copyright: Moser Albert, Fotograf, 5201 Seekirchen, Weinbergstiege 1, Tel.: 0043-676-7550526 mailto:albert.moser@sbg.at www.moser.zenfolio.com<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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